في قوله تعالى : لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ [ هود : 22 ] و « أنهم » اسم في محل النصب على أنه مفعول به له . والتقدير : كسب قولهم خسرانهم في الآخرة . 2 - لا جرم : كلمتان ركبتا ، وصار معناهما « حقا » ، و « أنهم » في موضع رفع بأنه فاعل ل « حقّ » ، أي حق خسرانهم . 3 - أن معناه « لا محالة » أي لا شبهة أنهم في الآخرة هم الأخسرون . لا حبّذا تركيب يستعمل للذم ، و « لا » نافية لا عمل لها . وانظر : حبذا . لا سيما : تركيب من ثلاث كلمات هي : « لا + ما » ودخول الواو على التركيب واجب ، فتعرب الواو عندئذ اعتراضية . وهو تركيب استثناء ، والمستثنى بعده يأتي نكرة فيقبل الحركات الثلاث ، أو يأتي نكرة فيقبل الحركات الثلاث ، أو يأتي معرفة فيقبل حركتين : 1 - إعراب التركيب والمستثنى نكرة ، مثل : أحبّ أصدقائي ولا سيما صادق ، صادق ، صادقا . أ - في حالة الجر ، وهو أولى : لا : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » . شيّ : اسمها منصوب لأنه مضاف . ما : « زائدة » . « صادق : مضاف إليه . ب - في حالة الرفع : لا : نافية للجنس تعمل عمل إن . سيّ : اسمها المنصوب لأنه مضاف . ما : اسم موصول في محل جر مضاف إليه . صادق : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو صادق . ج - في حالة النصب : لا : نافية للجنس . سيّ : اسمها مبني على الفتح في محل نصب ، خبره محذوف . ما : زائدة . صادقا : تمييز منصوب . 2 - أما إذا كان المستثنى معرفة